Accueil
Rechercher
Dernières images
S'enregistrer
Connexion
par koukou.mazigh Mar 24 Avr - 15:52الأمة الأمازيغية
----------------
* * *
الأمة الأمازيغية هي كتلة بشرية كبيرة جدا، من سكان حوض البحر الأبيض المتوسط، وتقع مواطنها في الشمال الافريقي ابتداء من غرب مصر وليبيا وتونس والجزائر والمغرب وموريتانيا والصحراء الوسطى وجزر الكناري، وتنقسم الى طائفتين عظيمتين وهما
o شعوب البتر : إحدى طائفتي الأمة الأمازيغية، وتنتمي كلها الى جدها الأعلى، مادغيس الأبتر بن بر بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وتتألف شعوب البتر من خمسة أجذام
§ شعب أداسة
§ شعب لواتة
§ شعب نفزاوة
§ شعب نفوسة
§ شعب ضريسة
o شعوب البرانس : إحدى طائفتي الأمة الأمازيغية، وتنتمي كلها الى جدها الأعلى، برنس بن سفجو ويرتفع نسبه الى مازيغ بن كنعان بن حام، وهذا باتفاق النسابين الأمازيغيين القدماء ومنهم هانئ بن بكور الضريسي، وسابق بن سليمان المطماطي، وكهلان بن أبي لؤي، وتتألف شعوب البرانس من سبعة أجذام
§ شعب ازداجة
§ شعب أوربة
§ شعب أوريغة
§ شعب كتامة
§ شعب مصمودة
§ شعب صنهاجة
§ شعب عجيسة
وسنعرض تفاصيل هذه الشعوب الأمازيغية وأقسامها وفروعها ومواطنها، وما على المتصفح الكريم الا النقر على العناوين للاستطلاع واكتشاف الأسرار التاريخية لهذه الأمة العظيمة بطاقاتها البشرية الضخمة وبحضاراتها العريقة
ي
*
*************
شعب أداسة
*************
*
§ شعب أداسة : شعب أمازيغي من شعوب البتر، وينتسبون الى جدهم الأعلى، أداس بن زحيك بن مادغيس الأبتر، ومن قبائلهم
قبائل أندارة
قبائل أوطيطة
قبائل ترهونة : وتسمى رهونة، وبإسمها سميت مدينة ترهونة قرب مدينة طرابلس بليبيا، ومنها فرقة مستقرة على وادي لكوس شمال مدينة وازان بالمغرب الأقصى، وتعرف باسمها الأصلي المعرب، رهونة
قبائل صنبرة
قبائل هداغة
قبائل هنزولة
قبائل وشتاتة : ومنها قبيلة مستقرة بجبال وادي مجردة بتونس، وفرقة أخرى مستقرة بجبل زالغ المشرف على مدينة فاس بالمغرب الأقصى، وإليها ينسب أحد أبواب فاس المسمى باب وشتاتة
------------------------------------------
المصدر :
ابن خلدون - ابن حزم - عبدالوهاب بن منصور
تقديم : محمد المزالي
*
* * *
شعـب لواتــة
* * *
*
o
§ شعب لواتة : شعب أمازيغي من شعوب البتر، وينتمون الى جدهم الأعلى، لوات الأصغر بن لوات الأكبر بن زحيك بن مادغيس الأبتر، وكانت مواطنها الأصلية الأولى تقع بمناطق برقة وعلى حدود مصر، وكانت لهم مدن عريقة مثل (لبدة -وزويلة - وبرقة - وقصر حسان)، وعندما بدأت الفتوحات الاسلامية لشمال افريقيا كانت لواتة أول قبيلة أمازيغية واجهوها فأسلمت وأعانتهم على الفتح وانساحت معهم الى جهات طرابلس وشط الجريد وجبال الأوراس الى منطقة الزاب، فانتشرت بطونها بعد ذلك في بلاد المغرب من نهر النيل الى المحيط الطلسي، فمنهم بواحات مصر وقرى الصعيد، وجبال قابس وصفاقس بتونس، والجبال المطلة على سهل متيجة، وبسيط تاكرارت قرب بجاية، وضفاف وادي مينا قرب وهران بالجزائر، وضواحي مدينة فاس وتادلة بالمغرب الأقصى، وقبائل لواتة كثيرة جدا، يجمعهم أربعة أبناء لوات، وهم زاير، وكطوط، وماصل، ونيطط
قبائل بني زاير بن لوى
o قبائل مزيتة : وهي من أكبر قبائل لواتة، ومازالت فرقة منهم بالجزائر قرب مدينة سطيف
قبائل بني كطوط بن لوى
o قبائل جدانة : وتنطق بالجيم المصري، ومنها إحدى قبائل أولاد سعيد بالشاوية في المغرب الأقصى، كما عند المؤرخ عبدالوهاب بنمنصور
o قبائل مغاغة
قبائل بني ماصل بن لوى
o قبائل عزوزة : مازالت منها بقية بالقرب من مرسى أزفون في جبال زواوة بالجزائر
o قبائل أكورة
o قبائل جرمانة : ومنها بطن مندمج في قبيلة بني محمد قرب بجاية بالجزائر
o قبائل مغانة : ومنها بطن مندرج في قبيلة الدواير بحوز مدينة وهران بالجزائر
قبائل بني نيطط بن لوى
o قبائل سدراتة : وتضم بطونا كثيرة اختلطت مع قبائل مغراوة قديما، ومنها قبائل مستقلة بنفسها مثل قبيلة سدراتة قرب مدينة برج بوعريرج بالجزائر، وكذلك قبائل أيت سدرات القريبة من وادي درعة بالمغرب الأقصى
----------------------------------
المصدر : ابن خلدون - ابن حزم - عبدالوهاب بنمنصور
تقديم : محمد المزالي
* * *
شعـب نفزاوة
* * *
*
o
§ شعب نفزاوة : شعب أمازيغي من شعوب البتـر، وينتسبون الى جدهم الأعلى، يطوفت بن نفزاو بن لوات الأكبر بن زحيك بن مادغيس الأبتر، وتنطق يطوفت أيضا بدون مد مثل (يطفت)، ومنها قبيلة بهذا الاسم توجد في شمال المغرب الأقصى، ومواطن شعب نفزاوة قديما كانت جنوب شط الجريد الى طرابلس شرقا وكذلك صحراء قسنطينة، وباسمها (أي بلاد نفزاوة) سميت تلك المنطقة الى الآن، وقد تفرقت هذه القبائل في الدول المغاربية ولم تبق الا قبيلة صغيرة منها في شط الجريد بتونس، كما عرب اسمها الى (نفزة) بعد فرارها من الزحف العربي الهلالي تاركة لهم مواطنها الأصلية، واستقروا في مواطنهم الجديدة بالجزائر والمغرب، ومن اشهر قبائل شعب نفزاوة
قبائل زاتيمة : ومنها قبيلة معرفة حاليا جنوب غرب مرسى شرشال بالجزائر
قبائل زهيلة : عاصر ابن خلدون استقرار هذه القبائل بنواحي بادس، مندمجون في قبائل غمارة، وكان منهم في عهده أيضا شيخهم أبويعقوب البادسي وهو من أكبر أولياء المغرب وأخرهم في هذه الفبيلة
قبائل مجرو : بضم حرف الراء، ومنهم بطن بني مجرو التابع والمندمج في قبيلة بني زروال الريفية المغربية
قبائل مرنيسة : ومنهم قبيلة شهير تحمل اسمهما ومستقرة شمال مدينة تازة بالمغرب الأقصى
قبائل مكلاتة : ومواطنها تقع بضواحي مدينة مكناس بالمغرب الأقصى، وذكر البكري أنها كانت مواطنها بين فاس وسجلماسة بضواحي مدينة صفرو بالمغرب، ويعرف بها موضع آخر قرب مديمة فضالة (وهي المحمدية حاليا قرب الدارالبيضاء) كما تنسب اليها أسرة علمية نبيهة
قبائل غساسة : ومنها فرقة بساحل بطوية في منطقة الريف بالمغرب، واليها تنسب أيضا قرية غساسة قرب مدينة مليلية، وهي الآن مندرجة أيضا في قبائل فلعية وتحمل بعض أسرها اسمها العائلي
قبائل سوماتة : منها بقية في ضواحي مدينة القيروان بتونس، وفرقة أخرى قرب مدينة مليانة، وفوق ترابها تقع حاليا قرية (حمام ريغة) وقرية (بومدفع) بالجزائر، وقرية معروفة باسمها الأصلي الأمازيغي (يسوماتن) وهي من قرى قبيلة بني جناد بجبال زواوة بالجزائر، كما توجد فرقة أخرى مستقرة بجبال الهبط بين القبائل المحيطة بمدينة تطوان بالمغرب الأقصى
قبائل ورغوس : وقد كتبت عند ابن حزم هكذا، أما عند ابن خلدون فقد كتبها باسم (وردغوس) وعند المؤرخ المغربي بنمنصور أن الاسم الأول هو الأصح، لوجود ما يدل على ذلك عند صاحب كتاب المسالك والممالك الذي ورد فيه أن قبيلة ورغوسة الأمازيغية كانت تسكن مدينة (تيجس) العتيقة، وتقع حاليا بحوز مدينة بسكرة قبيلة تسمى (ودغروس) ولعلها من بقاياها كما عند ابن منصور
قبائل وردين
· قبائل وركيل
· قبائل وسيف : وكتبت عند ابن خلدون باسم (ورسيف) ومنها حاليا فرقة مستقرة بجبال زواوة بالجزائر، ويعرفون باسم (بني وسيف)، كما توجد فرقة أخرى تعرف باسم (أيت وسيف) باقليم سوس بالمغرب، وبطون أخرى مندرجة في قبائل رقيطة ومنتاكة (إيمنتاكن) ومكونة (إيمكون) وسكساوة (إيسكساون) وكلها تقع جنوب المغرب الأقصى
قبائل ولهاصة : وهي من أكبر قبائل شعب نفزاوة الأمازيغي، وسميت باسم جدها الأعلى (ولهاص بن يطوفت بن نفزاو)، وتنتمي أغلب بطون هذه القبائل الولهاصية الى ولديه (ترغاش) و(دحية)، وتوجد فرقة منها حاليا عند مصب نهر تافنا بالبحر المتوسط شمال تلمسان بالجزائر، وفرقة أخرى بسهل عنابة جنوب بحيرة فزارة بالجزائر ايضا، كما دخلت فرقة منها الى الأندلس للجهاد وقد خلفت هناك أسرا أندلسية مجيدة كأسرة القاضي منذر بن سعيد البلوطي، وهناك أعلام في التاريخ يحملون اسم الولهاصي
----------------
*
* * *
شعب ضريسة
* * *
*
شعب ضريسة : شعب أمازيغي من شعوب البتر، وينتمون الى جدهم الأعلى ضريس بن زحيك بن مادغيس الأبتر، وتنتمي قبائل ضريسة مجتمعة الى ولديه (تمصيت) و (يحيى) ويقرأ حرف الصاد مشموما بالزاي هكذا – تمزيت
----------------------------------
-قبائل بني تمصيت بن ضريس : وهي القبائل المنضوية تحت ذرية الابن الأول لضريس وهو جدهم الأعلى تمصيت بن ضريس بن زحيك بن مادغيس الأبتر، ومن أشهر قبائلهم
O قبائل درنة : وتكتب ايضا (دونة) ومنهم فرقة مندرجة مع قبيلة بني بودرار بجبال جرجيرة بالجزائر، كا توجد فرقة أخرى تحمل اسم (ودرنة) بجنوب تونس
o قبائل كشاتة : ومنهم فرقة مندرجة في قبيلة (البهاليل) القريبة من مدينة صفرو جنوب مدينة قاس بالمغرب الأقصى
o قبائل كومية : وينطق حرف الكاف بالجيم الصري، وذكر المؤرخ ابن منصور أن كومية كانت تعرف قديما باسم (صطفورة أو صدفورة) وكانت مواطنهم الأصلية بجبال ترارة على ساحل البحر المتوسط شمال تلمسان، واليهم ينتسب الخليفة عبد المومن بن علي الكومي مؤسس دولة الموحدين بالمغرب، وينتمي الى فخدة بني عابد منهم، وقد انتقل جمهورهم الى مدينة مراكش وسكنوها فتقوت بهم الدولة الموحدية بحكم الولاء والنسب، وسخرتهم الدولة في الحروب الداخلية والفتوح الأندلسية حتى أكلت أفرادهم واختفى الآخرون في الأقطار المغاربية، فانقرضوا ولم يبق منهم الا البقية التي لم تبرح مواطنها الأصلية بشمال تلمسان في الجزائر، وتنقسم كومية الى ثلاثة بطون وهي (ندرومة) و (صغارة) و (وبني يلول)، وهناك أعلام في التاريخ يعرفون حاليا باسم الكومي
o قبائل لماية : وهي من أكبر قبائل ضريسة، وذكر المؤرخون أنهم كانوا ظواعن بين تونس والجزائر والمغرب، وجمهورهم يستوطن التخوم الجنوبية مما يلي الصحراء، وورد عن المؤرخ ابن منصور أن عبد الرحمن بن رستم مؤسس الدولة الرستمية نزل في مواطن قبائل لماية هذه وبايعوه وأسس دولته الرستمية الشهيرة وبنوا له مدينة (تيهرت) لكن الحروب مع الممالك المغربية المجاورة أتت على أفرادهم وأفنت معظمهم، وخاصة بعد أن خربت لهم مدينة تيهرت، فهلكوا بهلاكها، ولازالت منهم بقية قليلة هناك، ومنها قرية تحمل اسمهم (لماية) الواقعة بيت زوارة وطرابلس
o قبائل مديونة : وهي من أشهر القبائل الأمازيغية بالمغرب، وكانت مواطنهم الأولى بضواحي مدينة تلمسان بين جبل بني راشد بالجزائر وجبل مديونة بشرق مدينة وجدة بالمغرب، وقد دخلت جموع وفيرة منهم الى الأندلس مع طلائع الفتوحات الاسلامية، كما زاحمتهم قبائل أخرى في مواطنهم حتى التجؤوا الى حصون جبل (تاسالة) وجبل وجدة، ومنهم فرق معروفة باسمها الأصلي بالمغربين الأوسط والأقصى، وهناك أعلام عظماء في التاريخ يحملون اسم قبيلتهم - المديوني
o قبائل مطماطة : نسبة الى جدهم مطماط وهو لقب لاسمه الحقيقي (مصكاب)، وقد رفع المؤرخون هذه القبائل الى درجة الشعوب لأنها تضم قبائل عديدة لا يخلو منها مكان بالدول المغاربية، واليهم ينسب الجبل الشهير الواقع بجنوب تونس
o قبائل مطغرة : وتكتب أيضا بحرف الدال (مدغرة) وهي من أوفر قبائل ضريسة الأمازيغية، وقد واجهها الفتح الاسلامي بالمغرب الأقصى، وعندما أسلمت ساهمت مع الفاتحين في فتح الأندلس مع القائد طارق بن زياد، وانتقلت منهم فرق كثيرة في هذا الفتح الى الاندلس واستقروا بها، وبعد التهجير الاسباني من الاندلس استقروا بنواحي تلمسان وفاس وتافيلالت وتوات، ومنهم فرق أخرى بالجزائر وتونس
o قبائل مغيلة : وفيهم جزء تقع مواطنهم قرب مصب وادي شلف بالجزائر، وجزء آخر يقطن بضواحي مدينة فاس وصفرو وتازة بالمغرب الأقصى، وهذه القبيلة من ضمن القبائل التي قامت بنصرة الامام ادريس بن عبدالله عندما حل بالمغرب الأقصى، وهي التي حملت القبائل الأمازيغية على بيعته وطاعته والدخول في أمره، وقد ورد عند ابن خلدون أنه لم يدرك في عهده أي حي منهم في مواطنهم الشرقية من المغرب، لأنهم هاجروا الى مناطقهم الحالية بالمغرب، وهناك أعلام أمازيغيون يحملون اسم المغيلي
o قبائل صدينة : وهي احدى القبائل التي قامت مع قبائل مغيلة المتقدمة لنصرة الامام ادريس بن عبدالله الحسني عندما حل بالمغرب الأقصى، ومنها بطن مندرج في قبيلة شراكة شمال مدينة فاس بالمغرب الأقصى، وباسمها أيضا سميت قرية أخرى قرب مدينة تطوان بشمال المغرب
---------------------------------------
· قبائل بني يحيى بن ضريس : وهي القبائل المنضوية تحت ذرية الابن الثاني لجدهم الأعلى وهو يحيى بن ضريس بن زحيك بن مادغيس الأبتر، ومن أشهر قبائلهم
o قبائل زناتة : وتكتب بأسماء أخرى مثل (جانا - زانا - شانا) أما اسم زناتة فقد عربه العرب حيث عاملوه معاملة المفرد واضافوا اليه هاء الجمع فصار زناتة، ويتميز هذا الشعب بكونه من أكبر الشعوب الأمازيغية على الاطلاق، فقد تسنموا ذروة الملك والامارة، فمنهم سلالة ملوك بني مدرار ملوك سجلماسة بالمغرب الأقصى، وخلفاء الموحدين، وسلالة سلاطين بني مرين بالمغرب، وسلالة سلاطين بني عبدالواد الزناتيين ملوك بلاد تلمسان بالجزائر، وسلاطين الوطاسيين بالمغرب، وتضم زناتة قبائل وبطون عديدة منتشرة في الدول المغاربية، وكانت مواطنهم الأصلية الأولى بصحراء المغرب الى غدامس ووادي الساورة، ثم انتقلت جماعة منهم فاستوطنت جبال وسهول أطلس التل بالجزائر، حتى قيل عنها وطن زناتة، كما عند المؤرخ ابن منصور، واستوطن قسم آخر منهم بجبال مدينة تازة بالمغرب، وهم حاليا موجودون في كل ربوع المغرب الأقصى باسمهم الاصلي، أو بأسمائهم الفرعية، ومنها قبيلة زناتة التي تقع بين مديني الرباط والدارالبيضاء
o قبائل زوارة : وهي غير قبائل زواوة البرنسية الموجودة بالجزائر، لأن زوارة بترية الأصل، ومن زوارة بطون مندمجة في قبيلة بني موسى (دوار سيدي حمودة) وفي قبيلة صنهاجة (دوار الشركة) وفي قبيلة أولاد عطية (دوار الصوادق) وكلها بالجزائر، وباسم زوارة سميت المدينة الساحلية التي تقع غرب مدينة طرابلس بليبيا
o قبائل زواغة : ويعرفون ايضا باسم جهم الأعلى سمكان بن يحيى بن ضريس بن زحيك بن مادغيس الأبتر، وتوجد باقليم وارزازات قبيلة تدعى أيت سمكان بالمغرب، وزواعة أزواع عديدة منتشرة في القبائل المغربية، ومنها قبيلة معروفة باسمهم الجامع في ناحية (فج مزالة) بالجزائر، كما كانت منهم منذ الفتح الاسلامي فرقة بضاحية مدينة فاس اليها ينتسب سهل زواغة الواقع بين مدينة صفرو وجبل كندار بسفوح الأطلس المتوسط، وتنقسم زواغة الى ثلاثة بطون، وهم (بنو دمر بن زواغ) و (بنو واطيل بن زحيك بن زواغ) و (وبنو ماجر بن تيفون بن زواغ) مشهورن
o قبائل مكناسة : ويعتبرهم المؤرخ ابن منصور، شعبا أمازيغيا كبيرا جدا، يضم بطون قبائل مكناسة وأوكتة وورتناج وكلها تنتمي الى جدهم الأعلى (ورسطف بن يحيى بن ضريس)، وقد كانت مواطن مكناسة الأصلية على وادي ملوية من منبعه بجبال الأطلس المتوسط الى مصبه في البحر الأبيض المتوسط بالمغرب الأقصى، وباسمهم سميت مدينة مكناس بالمغرب القصى، ولا زالت بقايا هذه القبائل بضواحي مدينة تازة تعرف هناك باسمها الأصلي، كما توجد قبيلة أخرى تحمل اسمها قرب مدينة (عمي موسى) بعمالة وهران بالجزائر، ودخلت منها مجموعات الى الأندلس نبغ منها اعلام من بيوتاتها العلمية ونها اسرة (بني وانسوس) وهي التي ينتسب اليها الوزير سليمان بن وانسوس الشهير
------------
*
* * *
شعـب نفـوســة
* * *
*
o
§ شعب نفوسة : شعب أمازيغي من شعوب البتر، وينتمون الى جدهم الأعلى نفوس بن زحيك بن مادغيس الأبتر، ويقول عنهم ابن خلدون أن نفوسة هم بطن واحد تنتسب اليه كلها، وفيهم شعوب كثيرة، وكانت مواطن جمهورهم باقليم طرابلس في ليبيا، واليهم ينسب الجبل المشهور الواقع في قبلتها، وكانت مدينة (صبرة) تعزى أيضا الى مواطنهم، وقد خربها العرب الفاتحون في عهد الفتوحات الاسلامية، فلم يبق منها الا الأطلال، وبسبب ذلك تفرقوا شرقا في مصر وغربا في المغرب الأقصى، ومن أشهر قبائل نفوسة
قبائل بني زمور : وهم غير قبائل زمور البرانس، بالرغم من اختلاطهم بهم بسبب اسمهم الموحد
قبائل ماطوسة : وتوجد بقاياها مندرجة ضمن (قبيلة بني خلفون) على ضفاف وادي يسر بشرق الجزائر
قبائل بني مسكور : وتكتب أيضا باسم (هسكور) ومنهم بطن مندمج في قبيلة أيت اونير التي تقع بضواحي مدينة زاكورة بجنوب المغرب الأقصى
----------------------------------
المصدر : ابن خلدون - ابن حزم - عبدالوهاب بنمنصور
تقديم : محمد المزالي
----------------
* * *
الأمة الأمازيغية هي كتلة بشرية كبيرة جدا، من سكان حوض البحر الأبيض المتوسط، وتقع مواطنها في الشمال الافريقي ابتداء من غرب مصر وليبيا وتونس والجزائر والمغرب وموريتانيا والصحراء الوسطى وجزر الكناري، وتنقسم الى طائفتين عظيمتين وهما
o شعوب البتر : إحدى طائفتي الأمة الأمازيغية، وتنتمي كلها الى جدها الأعلى، مادغيس الأبتر بن بر بن قيس بن غيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، وتتألف شعوب البتر من خمسة أجذام
§ شعب أداسة
§ شعب لواتة
§ شعب نفزاوة
§ شعب نفوسة
§ شعب ضريسة
o شعوب البرانس : إحدى طائفتي الأمة الأمازيغية، وتنتمي كلها الى جدها الأعلى، برنس بن سفجو ويرتفع نسبه الى مازيغ بن كنعان بن حام، وهذا باتفاق النسابين الأمازيغيين القدماء ومنهم هانئ بن بكور الضريسي، وسابق بن سليمان المطماطي، وكهلان بن أبي لؤي، وتتألف شعوب البرانس من سبعة أجذام
§ شعب ازداجة
§ شعب أوربة
§ شعب أوريغة
§ شعب كتامة
§ شعب مصمودة
§ شعب صنهاجة
§ شعب عجيسة
وسنعرض تفاصيل هذه الشعوب الأمازيغية وأقسامها وفروعها ومواطنها، وما على المتصفح الكريم الا النقر على العناوين للاستطلاع واكتشاف الأسرار التاريخية لهذه الأمة العظيمة بطاقاتها البشرية الضخمة وبحضاراتها العريقة
ي
*
*************
شعب أداسة
*************
*
§ شعب أداسة : شعب أمازيغي من شعوب البتر، وينتسبون الى جدهم الأعلى، أداس بن زحيك بن مادغيس الأبتر، ومن قبائلهم
قبائل أندارة
قبائل أوطيطة
قبائل ترهونة : وتسمى رهونة، وبإسمها سميت مدينة ترهونة قرب مدينة طرابلس بليبيا، ومنها فرقة مستقرة على وادي لكوس شمال مدينة وازان بالمغرب الأقصى، وتعرف باسمها الأصلي المعرب، رهونة
قبائل صنبرة
قبائل هداغة
قبائل هنزولة
قبائل وشتاتة : ومنها قبيلة مستقرة بجبال وادي مجردة بتونس، وفرقة أخرى مستقرة بجبل زالغ المشرف على مدينة فاس بالمغرب الأقصى، وإليها ينسب أحد أبواب فاس المسمى باب وشتاتة
------------------------------------------
المصدر :
ابن خلدون - ابن حزم - عبدالوهاب بن منصور
تقديم : محمد المزالي
*
* * *
شعـب لواتــة
* * *
*
o
§ شعب لواتة : شعب أمازيغي من شعوب البتر، وينتمون الى جدهم الأعلى، لوات الأصغر بن لوات الأكبر بن زحيك بن مادغيس الأبتر، وكانت مواطنها الأصلية الأولى تقع بمناطق برقة وعلى حدود مصر، وكانت لهم مدن عريقة مثل (لبدة -وزويلة - وبرقة - وقصر حسان)، وعندما بدأت الفتوحات الاسلامية لشمال افريقيا كانت لواتة أول قبيلة أمازيغية واجهوها فأسلمت وأعانتهم على الفتح وانساحت معهم الى جهات طرابلس وشط الجريد وجبال الأوراس الى منطقة الزاب، فانتشرت بطونها بعد ذلك في بلاد المغرب من نهر النيل الى المحيط الطلسي، فمنهم بواحات مصر وقرى الصعيد، وجبال قابس وصفاقس بتونس، والجبال المطلة على سهل متيجة، وبسيط تاكرارت قرب بجاية، وضفاف وادي مينا قرب وهران بالجزائر، وضواحي مدينة فاس وتادلة بالمغرب الأقصى، وقبائل لواتة كثيرة جدا، يجمعهم أربعة أبناء لوات، وهم زاير، وكطوط، وماصل، ونيطط
قبائل بني زاير بن لوى
o قبائل مزيتة : وهي من أكبر قبائل لواتة، ومازالت فرقة منهم بالجزائر قرب مدينة سطيف
قبائل بني كطوط بن لوى
o قبائل جدانة : وتنطق بالجيم المصري، ومنها إحدى قبائل أولاد سعيد بالشاوية في المغرب الأقصى، كما عند المؤرخ عبدالوهاب بنمنصور
o قبائل مغاغة
قبائل بني ماصل بن لوى
o قبائل عزوزة : مازالت منها بقية بالقرب من مرسى أزفون في جبال زواوة بالجزائر
o قبائل أكورة
o قبائل جرمانة : ومنها بطن مندمج في قبيلة بني محمد قرب بجاية بالجزائر
o قبائل مغانة : ومنها بطن مندرج في قبيلة الدواير بحوز مدينة وهران بالجزائر
قبائل بني نيطط بن لوى
o قبائل سدراتة : وتضم بطونا كثيرة اختلطت مع قبائل مغراوة قديما، ومنها قبائل مستقلة بنفسها مثل قبيلة سدراتة قرب مدينة برج بوعريرج بالجزائر، وكذلك قبائل أيت سدرات القريبة من وادي درعة بالمغرب الأقصى
----------------------------------
المصدر : ابن خلدون - ابن حزم - عبدالوهاب بنمنصور
تقديم : محمد المزالي
* * *
شعـب نفزاوة
* * *
*
o
§ شعب نفزاوة : شعب أمازيغي من شعوب البتـر، وينتسبون الى جدهم الأعلى، يطوفت بن نفزاو بن لوات الأكبر بن زحيك بن مادغيس الأبتر، وتنطق يطوفت أيضا بدون مد مثل (يطفت)، ومنها قبيلة بهذا الاسم توجد في شمال المغرب الأقصى، ومواطن شعب نفزاوة قديما كانت جنوب شط الجريد الى طرابلس شرقا وكذلك صحراء قسنطينة، وباسمها (أي بلاد نفزاوة) سميت تلك المنطقة الى الآن، وقد تفرقت هذه القبائل في الدول المغاربية ولم تبق الا قبيلة صغيرة منها في شط الجريد بتونس، كما عرب اسمها الى (نفزة) بعد فرارها من الزحف العربي الهلالي تاركة لهم مواطنها الأصلية، واستقروا في مواطنهم الجديدة بالجزائر والمغرب، ومن اشهر قبائل شعب نفزاوة
قبائل زاتيمة : ومنها قبيلة معرفة حاليا جنوب غرب مرسى شرشال بالجزائر
قبائل زهيلة : عاصر ابن خلدون استقرار هذه القبائل بنواحي بادس، مندمجون في قبائل غمارة، وكان منهم في عهده أيضا شيخهم أبويعقوب البادسي وهو من أكبر أولياء المغرب وأخرهم في هذه الفبيلة
قبائل مجرو : بضم حرف الراء، ومنهم بطن بني مجرو التابع والمندمج في قبيلة بني زروال الريفية المغربية
قبائل مرنيسة : ومنهم قبيلة شهير تحمل اسمهما ومستقرة شمال مدينة تازة بالمغرب الأقصى
قبائل مكلاتة : ومواطنها تقع بضواحي مدينة مكناس بالمغرب الأقصى، وذكر البكري أنها كانت مواطنها بين فاس وسجلماسة بضواحي مدينة صفرو بالمغرب، ويعرف بها موضع آخر قرب مديمة فضالة (وهي المحمدية حاليا قرب الدارالبيضاء) كما تنسب اليها أسرة علمية نبيهة
قبائل غساسة : ومنها فرقة بساحل بطوية في منطقة الريف بالمغرب، واليها تنسب أيضا قرية غساسة قرب مدينة مليلية، وهي الآن مندرجة أيضا في قبائل فلعية وتحمل بعض أسرها اسمها العائلي
قبائل سوماتة : منها بقية في ضواحي مدينة القيروان بتونس، وفرقة أخرى قرب مدينة مليانة، وفوق ترابها تقع حاليا قرية (حمام ريغة) وقرية (بومدفع) بالجزائر، وقرية معروفة باسمها الأصلي الأمازيغي (يسوماتن) وهي من قرى قبيلة بني جناد بجبال زواوة بالجزائر، كما توجد فرقة أخرى مستقرة بجبال الهبط بين القبائل المحيطة بمدينة تطوان بالمغرب الأقصى
قبائل ورغوس : وقد كتبت عند ابن حزم هكذا، أما عند ابن خلدون فقد كتبها باسم (وردغوس) وعند المؤرخ المغربي بنمنصور أن الاسم الأول هو الأصح، لوجود ما يدل على ذلك عند صاحب كتاب المسالك والممالك الذي ورد فيه أن قبيلة ورغوسة الأمازيغية كانت تسكن مدينة (تيجس) العتيقة، وتقع حاليا بحوز مدينة بسكرة قبيلة تسمى (ودغروس) ولعلها من بقاياها كما عند ابن منصور
قبائل وردين
· قبائل وركيل
· قبائل وسيف : وكتبت عند ابن خلدون باسم (ورسيف) ومنها حاليا فرقة مستقرة بجبال زواوة بالجزائر، ويعرفون باسم (بني وسيف)، كما توجد فرقة أخرى تعرف باسم (أيت وسيف) باقليم سوس بالمغرب، وبطون أخرى مندرجة في قبائل رقيطة ومنتاكة (إيمنتاكن) ومكونة (إيمكون) وسكساوة (إيسكساون) وكلها تقع جنوب المغرب الأقصى
قبائل ولهاصة : وهي من أكبر قبائل شعب نفزاوة الأمازيغي، وسميت باسم جدها الأعلى (ولهاص بن يطوفت بن نفزاو)، وتنتمي أغلب بطون هذه القبائل الولهاصية الى ولديه (ترغاش) و(دحية)، وتوجد فرقة منها حاليا عند مصب نهر تافنا بالبحر المتوسط شمال تلمسان بالجزائر، وفرقة أخرى بسهل عنابة جنوب بحيرة فزارة بالجزائر ايضا، كما دخلت فرقة منها الى الأندلس للجهاد وقد خلفت هناك أسرا أندلسية مجيدة كأسرة القاضي منذر بن سعيد البلوطي، وهناك أعلام في التاريخ يحملون اسم الولهاصي
----------------
*
* * *
شعب ضريسة
* * *
*
شعب ضريسة : شعب أمازيغي من شعوب البتر، وينتمون الى جدهم الأعلى ضريس بن زحيك بن مادغيس الأبتر، وتنتمي قبائل ضريسة مجتمعة الى ولديه (تمصيت) و (يحيى) ويقرأ حرف الصاد مشموما بالزاي هكذا – تمزيت
----------------------------------
-قبائل بني تمصيت بن ضريس : وهي القبائل المنضوية تحت ذرية الابن الأول لضريس وهو جدهم الأعلى تمصيت بن ضريس بن زحيك بن مادغيس الأبتر، ومن أشهر قبائلهم
O قبائل درنة : وتكتب ايضا (دونة) ومنهم فرقة مندرجة مع قبيلة بني بودرار بجبال جرجيرة بالجزائر، كا توجد فرقة أخرى تحمل اسم (ودرنة) بجنوب تونس
o قبائل كشاتة : ومنهم فرقة مندرجة في قبيلة (البهاليل) القريبة من مدينة صفرو جنوب مدينة قاس بالمغرب الأقصى
o قبائل كومية : وينطق حرف الكاف بالجيم الصري، وذكر المؤرخ ابن منصور أن كومية كانت تعرف قديما باسم (صطفورة أو صدفورة) وكانت مواطنهم الأصلية بجبال ترارة على ساحل البحر المتوسط شمال تلمسان، واليهم ينتسب الخليفة عبد المومن بن علي الكومي مؤسس دولة الموحدين بالمغرب، وينتمي الى فخدة بني عابد منهم، وقد انتقل جمهورهم الى مدينة مراكش وسكنوها فتقوت بهم الدولة الموحدية بحكم الولاء والنسب، وسخرتهم الدولة في الحروب الداخلية والفتوح الأندلسية حتى أكلت أفرادهم واختفى الآخرون في الأقطار المغاربية، فانقرضوا ولم يبق منهم الا البقية التي لم تبرح مواطنها الأصلية بشمال تلمسان في الجزائر، وتنقسم كومية الى ثلاثة بطون وهي (ندرومة) و (صغارة) و (وبني يلول)، وهناك أعلام في التاريخ يعرفون حاليا باسم الكومي
o قبائل لماية : وهي من أكبر قبائل ضريسة، وذكر المؤرخون أنهم كانوا ظواعن بين تونس والجزائر والمغرب، وجمهورهم يستوطن التخوم الجنوبية مما يلي الصحراء، وورد عن المؤرخ ابن منصور أن عبد الرحمن بن رستم مؤسس الدولة الرستمية نزل في مواطن قبائل لماية هذه وبايعوه وأسس دولته الرستمية الشهيرة وبنوا له مدينة (تيهرت) لكن الحروب مع الممالك المغربية المجاورة أتت على أفرادهم وأفنت معظمهم، وخاصة بعد أن خربت لهم مدينة تيهرت، فهلكوا بهلاكها، ولازالت منهم بقية قليلة هناك، ومنها قرية تحمل اسمهم (لماية) الواقعة بيت زوارة وطرابلس
o قبائل مديونة : وهي من أشهر القبائل الأمازيغية بالمغرب، وكانت مواطنهم الأولى بضواحي مدينة تلمسان بين جبل بني راشد بالجزائر وجبل مديونة بشرق مدينة وجدة بالمغرب، وقد دخلت جموع وفيرة منهم الى الأندلس مع طلائع الفتوحات الاسلامية، كما زاحمتهم قبائل أخرى في مواطنهم حتى التجؤوا الى حصون جبل (تاسالة) وجبل وجدة، ومنهم فرق معروفة باسمها الأصلي بالمغربين الأوسط والأقصى، وهناك أعلام عظماء في التاريخ يحملون اسم قبيلتهم - المديوني
o قبائل مطماطة : نسبة الى جدهم مطماط وهو لقب لاسمه الحقيقي (مصكاب)، وقد رفع المؤرخون هذه القبائل الى درجة الشعوب لأنها تضم قبائل عديدة لا يخلو منها مكان بالدول المغاربية، واليهم ينسب الجبل الشهير الواقع بجنوب تونس
o قبائل مطغرة : وتكتب أيضا بحرف الدال (مدغرة) وهي من أوفر قبائل ضريسة الأمازيغية، وقد واجهها الفتح الاسلامي بالمغرب الأقصى، وعندما أسلمت ساهمت مع الفاتحين في فتح الأندلس مع القائد طارق بن زياد، وانتقلت منهم فرق كثيرة في هذا الفتح الى الاندلس واستقروا بها، وبعد التهجير الاسباني من الاندلس استقروا بنواحي تلمسان وفاس وتافيلالت وتوات، ومنهم فرق أخرى بالجزائر وتونس
o قبائل مغيلة : وفيهم جزء تقع مواطنهم قرب مصب وادي شلف بالجزائر، وجزء آخر يقطن بضواحي مدينة فاس وصفرو وتازة بالمغرب الأقصى، وهذه القبيلة من ضمن القبائل التي قامت بنصرة الامام ادريس بن عبدالله عندما حل بالمغرب الأقصى، وهي التي حملت القبائل الأمازيغية على بيعته وطاعته والدخول في أمره، وقد ورد عند ابن خلدون أنه لم يدرك في عهده أي حي منهم في مواطنهم الشرقية من المغرب، لأنهم هاجروا الى مناطقهم الحالية بالمغرب، وهناك أعلام أمازيغيون يحملون اسم المغيلي
o قبائل صدينة : وهي احدى القبائل التي قامت مع قبائل مغيلة المتقدمة لنصرة الامام ادريس بن عبدالله الحسني عندما حل بالمغرب الأقصى، ومنها بطن مندرج في قبيلة شراكة شمال مدينة فاس بالمغرب الأقصى، وباسمها أيضا سميت قرية أخرى قرب مدينة تطوان بشمال المغرب
---------------------------------------
· قبائل بني يحيى بن ضريس : وهي القبائل المنضوية تحت ذرية الابن الثاني لجدهم الأعلى وهو يحيى بن ضريس بن زحيك بن مادغيس الأبتر، ومن أشهر قبائلهم
o قبائل زناتة : وتكتب بأسماء أخرى مثل (جانا - زانا - شانا) أما اسم زناتة فقد عربه العرب حيث عاملوه معاملة المفرد واضافوا اليه هاء الجمع فصار زناتة، ويتميز هذا الشعب بكونه من أكبر الشعوب الأمازيغية على الاطلاق، فقد تسنموا ذروة الملك والامارة، فمنهم سلالة ملوك بني مدرار ملوك سجلماسة بالمغرب الأقصى، وخلفاء الموحدين، وسلالة سلاطين بني مرين بالمغرب، وسلالة سلاطين بني عبدالواد الزناتيين ملوك بلاد تلمسان بالجزائر، وسلاطين الوطاسيين بالمغرب، وتضم زناتة قبائل وبطون عديدة منتشرة في الدول المغاربية، وكانت مواطنهم الأصلية الأولى بصحراء المغرب الى غدامس ووادي الساورة، ثم انتقلت جماعة منهم فاستوطنت جبال وسهول أطلس التل بالجزائر، حتى قيل عنها وطن زناتة، كما عند المؤرخ ابن منصور، واستوطن قسم آخر منهم بجبال مدينة تازة بالمغرب، وهم حاليا موجودون في كل ربوع المغرب الأقصى باسمهم الاصلي، أو بأسمائهم الفرعية، ومنها قبيلة زناتة التي تقع بين مديني الرباط والدارالبيضاء
o قبائل زوارة : وهي غير قبائل زواوة البرنسية الموجودة بالجزائر، لأن زوارة بترية الأصل، ومن زوارة بطون مندمجة في قبيلة بني موسى (دوار سيدي حمودة) وفي قبيلة صنهاجة (دوار الشركة) وفي قبيلة أولاد عطية (دوار الصوادق) وكلها بالجزائر، وباسم زوارة سميت المدينة الساحلية التي تقع غرب مدينة طرابلس بليبيا
o قبائل زواغة : ويعرفون ايضا باسم جهم الأعلى سمكان بن يحيى بن ضريس بن زحيك بن مادغيس الأبتر، وتوجد باقليم وارزازات قبيلة تدعى أيت سمكان بالمغرب، وزواعة أزواع عديدة منتشرة في القبائل المغربية، ومنها قبيلة معروفة باسمهم الجامع في ناحية (فج مزالة) بالجزائر، كما كانت منهم منذ الفتح الاسلامي فرقة بضاحية مدينة فاس اليها ينتسب سهل زواغة الواقع بين مدينة صفرو وجبل كندار بسفوح الأطلس المتوسط، وتنقسم زواغة الى ثلاثة بطون، وهم (بنو دمر بن زواغ) و (بنو واطيل بن زحيك بن زواغ) و (وبنو ماجر بن تيفون بن زواغ) مشهورن
o قبائل مكناسة : ويعتبرهم المؤرخ ابن منصور، شعبا أمازيغيا كبيرا جدا، يضم بطون قبائل مكناسة وأوكتة وورتناج وكلها تنتمي الى جدهم الأعلى (ورسطف بن يحيى بن ضريس)، وقد كانت مواطن مكناسة الأصلية على وادي ملوية من منبعه بجبال الأطلس المتوسط الى مصبه في البحر الأبيض المتوسط بالمغرب الأقصى، وباسمهم سميت مدينة مكناس بالمغرب القصى، ولا زالت بقايا هذه القبائل بضواحي مدينة تازة تعرف هناك باسمها الأصلي، كما توجد قبيلة أخرى تحمل اسمها قرب مدينة (عمي موسى) بعمالة وهران بالجزائر، ودخلت منها مجموعات الى الأندلس نبغ منها اعلام من بيوتاتها العلمية ونها اسرة (بني وانسوس) وهي التي ينتسب اليها الوزير سليمان بن وانسوس الشهير
------------
*
* * *
شعـب نفـوســة
* * *
*
o
§ شعب نفوسة : شعب أمازيغي من شعوب البتر، وينتمون الى جدهم الأعلى نفوس بن زحيك بن مادغيس الأبتر، ويقول عنهم ابن خلدون أن نفوسة هم بطن واحد تنتسب اليه كلها، وفيهم شعوب كثيرة، وكانت مواطن جمهورهم باقليم طرابلس في ليبيا، واليهم ينسب الجبل المشهور الواقع في قبلتها، وكانت مدينة (صبرة) تعزى أيضا الى مواطنهم، وقد خربها العرب الفاتحون في عهد الفتوحات الاسلامية، فلم يبق منها الا الأطلال، وبسبب ذلك تفرقوا شرقا في مصر وغربا في المغرب الأقصى، ومن أشهر قبائل نفوسة
قبائل بني زمور : وهم غير قبائل زمور البرانس، بالرغم من اختلاطهم بهم بسبب اسمهم الموحد
قبائل ماطوسة : وتوجد بقاياها مندرجة ضمن (قبيلة بني خلفون) على ضفاف وادي يسر بشرق الجزائر
قبائل بني مسكور : وتكتب أيضا باسم (هسكور) ومنهم بطن مندمج في قبيلة أيت اونير التي تقع بضواحي مدينة زاكورة بجنوب المغرب الأقصى
----------------------------------
المصدر : ابن خلدون - ابن حزم - عبدالوهاب بنمنصور
تقديم : محمد المزالي
